jueves, 18 de junio de 2015

“Construyendo iglesia en las periferias del mundo obrero”








Justicia, #trabajodigno y solidaridad

La HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) celebra en Segovia  su XIII Asamblea General del 13 al 16 de agosto, bajo el lema: “Construyendo Iglesia en la periferias del Mundo Obrero”.
A partir de una mirada creyente de la realidad, dialogaremos y decidiremos cuáles serán nuestros retos y  objetivos para los próximos seis años.

Los hombres y mujeres de la HOAC queremos dar pasos para  vivir en comunión con los últimos del mundo obrero y del trabajo, encarnándonos en sus vidas  y en sus luchas. Estas son las periferias del mundo obrero a las que nos sentimos enviados y enviadas y a  las que el Papa Francisco nos invita  a comprometernos.  Lo hacemos para construir juntos una “nueva sociedad” donde la persona esté en el centro de la vida social, el trabajo sea decente  y así poder  vivir con dignidad y que la sociedad sea una verdadera comunidad de hermanos. Este es nuestro empeño.

En los últimos años, el  capitalismo ha enseñoreado la vida social, se ha instrumentalizado el trabajo humano, se ha deformado la política, se ha debilitado la lucha por la justicia y se ha empobrecido a la mayoría de la población. La injusticia, la pobreza y la desigualdad han ido creciendo y se manifiesta  en la pérdida de derechos sociales y laborales.
En estas situaciones y con estas personas está  nuestra misión y con  ellas queremos desarrollar nuestro compromiso.
Desde esta realidad,  los hombres y mujeres que formamos la HOAC en nuestra Asamblea, queremos  dialogar para avanzar en ser Iglesia  encarnada en el mundo obrero y del trabajo y comunitariamente dar pasos para  vivir los valores del Evangelio.

Nos queda mucho por cambiar en nuestras vidas y en nuestras prácticas.
¡Cuántas inercias se nos acumulan en nuestro compromiso!, pero también, ¡cuánto amor, lucha y sacrificio al servicio del mundo obrero en estos años!

Una vez más volvemos los ojos a nuestro origen cristiano y obrero, de donde nos viene nuestra identidad y ofrecemos a Jesucristo como propuesta de liberación para las mujeres y los hombres de este  mundo.

Con nuestras luces y sombras, nuestro ser cristiano es lo que nos mantiene en la lucha, lo que mantiene vivo en cada militante, nuestra esperanza.
  
Con la seguridad que nos da el saber, que en este caminar no estamos solos, nos disponemos a celebrar y vivir este final de recorrido hasta la celebración de  nuestra XIII  Asamblea General, como un espacio de  Gracia, Confianza  y de Compromiso,  para junto a otros, dar pasos en la humanización de  la realidad social en la que vivimos  y desde la sencillez y la humildad,  compartir, vivir y ofrecer la Buena Noticia del Evangelio de Jesús a  los hombres y mujeres de nuestro tiempo.


Comisión Permanente de la HOAC
Madrid, mayo de 2015  

lunes, 4 de mayo de 2015

Abraham Canales • La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) convoca para este mes de mayo la jornada de celebración, festiva y reivindicativa, del Día de la HOAC, encuentro que reúne a militantes, simpatizantes, familias, amigos y amigas en cada una de las diócesis de España.
La cita es un momento importante para la vida de la HOAC y permite seguir insistiendo en profundizar y abordar la dimensión familiar del trabajo digno como elemento vertebrador de la sociedad. La situación actual de las familias trabajadoras justifica que elijamos este tema por el sufrimiento que vienen padeciendo tantas de ellas desde hace años y por el carácter decisivo que la institución familiar es para la vida de las personas y de la sociedad.
Además, se plantea renovar y actualizar la aportación realizada por la HOAC a propósito del Encuentro mundial de las familias con la reflexión «Un trabajo digno para la familia. Una familia para la vida» y su estrecha relación con la propuesta del Movimiento Europeo de Trabajadores Cristianos de la «Carta Europea de las Familias», que reclama los derechos familiares de las personas y los derechos sociales de las familias. Así mismo, tiene continuidad con la trayectoria de años anteriores en los que centramos nuestra atención en la exigencia de «trabajo digno para una sociedad decente».
El acento del Día de la HOAC de este año es coincidente en el tiempo con los trabajos preparatorios del Sínodo de la Familia que, bajo el lema «Desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización», ha sido convocado por el Papa para el mes de octubre y que, con toda probabilidad, tendrá una importante repercusión sobre la forma de abordar en la Iglesia todos los temas relacionados con la institución familiar. Dentro de ellos estará sin duda el trabajo por su decisiva repercusión  , como son «la dificultad de organizar la vida familiar común en el contexto de una repercusión dominante del trabajo, que exige de la familia cada vez mayor flexibilidad. Los ritmos de trabajo son intensos y en determinados casos extenuantes; los horarios son a menudo demasiado largos y a veces se extienden incluso al domingo: todo esto resulta un obstáculo a la posibilidad de estar juntos. A causa de una vida cada vez más convulsa, son raros los momentos de paz e intimidad familiar.
Se pone de relieve el precio que paga la familia por el crecimiento y el desarrollo económico, a lo que se añade la repercusión mucho más vasta de los efectos producidos por la crisis económica y por la inestabilidad del mercado de trabajo. La creciente precariedad laboral, junto con el crecimiento del desempleo y la consiguiente necesidad de desplazamientos cada vez más largos para trabajar, tienen graves consecuencias sobre la vida familiar, producen –entre otras cosas– un debilitamiento de las relaciones, un progresivo aislamiento de las personas con el consiguiente aumento de la ansiedad» (IL, 70).
Por otro lado, la convocatoria de la XIII Asamblea General de la HOAC, «Construyendo Iglesia en las periferias del mundo obrero”, Justicia, trabajo digno y solidaridad», viene a poner de manifiesto la necesidad de ser una comunidad eclesial al servicio de los trabajadores y las trabajadoras, sobre todo a los más desprotegidos, para que les sea reconocida, en la práctica, su dignidad.
Más información
Si quieres participar en los actos del Día de la HOAC,  publicaremos toda la actividad convocada con este motivo. También en nuestros perfiles en las redes sociales.

miércoles, 25 de febrero de 2015

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. Un humanismo integral y solidario


DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: Un humanismo integral y solidario






Tranquilo que no le están pidiendo el DNI ni el NIF. Las siglas del título significan Doctrina Social de la Iglesia. Dicen que ha recobrado actualidad con motivo de la crisis. Resumámosla para ver por qué.
1.- Principio general: bien común y subsidiariedad. Toda la DSI se apoya en un axioma básico: el fin de toda la actividad política y económica es el llamado “bien común”, no unos bienes particulares. Se define ese bien común como “conjunto de condiciones de la vida social que hace posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil” de su humanidad (GS 26,1). Subrayando la legitimidad de defensa cuando esto no se cumple (GS 74,1).
Pero ese bien común debe realizarse complementándolo con el “principio de subsidiariedad”, proclamado por Pío XI y mirado como una de las más serias aportaciones de la Iglesia: lo que puedan hacer los de cerca que no lo hagan los de lejos; lo que pueden hacer los de abajo que no lo hagan los de arriba: lo que puede la iniciativa privada que no lo haga el gobierno (QA 79; MM 53). El estado tiene un papel imprescindible pero siempre supletorio o corrector. Lástima que la Iglesia haya practicado eso tan poco.
2.- Economía sometida a la política, no al revés. Pío XII recordó que ya León XIII declaraba a los políticos que era “obligación suya procurar el bienestar de todo el pueblo, particularmente de los débiles y desheredados”. Según Pío XII el estado casi no tiene otra razón de ser que garantizar la defensa de los pobres: pues (citando otra vez a León XIII) “la raza de los ricos, como se puede amurallar con sus propios recursos, necesita menos del amparo de la pública autoridad; el pueblo pobre, como carece de medios propios con que defenderse, tiene que apoyarse mucho en el patrimonio del estado” (RN 22.23). Por eso hay que evitar “el error de que la autoridad civil sirva al interés de unos pocos, pues fue establecida para procurar el bien de todos” (PT 51). O sea: exactamente al revés de lo que pasa…
3- Trabajo por encima del capital, no al revés. “Las riquezas o el capital se atribuyen demasiado a sí mismos” (QA 54). El capital “no puede ser poseído contra el trabajo porque el único título legítimo para su posesión es que sirva al trabajo, en forma de propiedad privada o pública”. Desde esta perspectiva “es inaceptable la postura del rígido capitalismo que defiende el derecho exclusivo a la propiedad privada de los medios de producción como dogma intocable de la vida económica” (LE 12-14).

4.- No a la búsqueda del máximo beneficio.
“Oprimir para provecho propio a los necesitados y desvalidos buscando la ganancia en la pobreza ajena no lo permiten las leyes divinas ni las humanas” (RN 14). Ingenuo papa porque las leyes humanas ¡vaya si lo permiten!. La economía “es viciosa si el capital abusa de los obreros para que los negocios e incluso toda la economía se plieguen a su exclusiva voluntad de provecho” (QA 101). “El provecho como motor esencial del progreso económico… fue denunciado por Pío XI como imperialismo internacional del dinero” (PP 26). “Un dominio ejercido de la manera más tiránica por quienes, teniendo en sus manos el dinero y dominando sobre él, se apoderan también de las finanzas y señorean sobre el crédito. En consecuencia, una dictadura económica se adueña del mercado libre” (QA 104-105).
5.- Salario justo. “Si el obrero, obligado por la necesidad o acosado por el miedo de un mal mayor, acepta sin quererla, una condición más dura porque la impone el patrono, esto es sin duda soportar una violencia contra la cual reclama la justicia” (RN 32). “Que los padres de familia reciban un sueldo suficientemente amplio para atender convenientemente a las necesidades domésticas ordinarias” (QA 71).
“El salario es la verificación concreta de la justicia del sistema socioeconómico” (LE 19b).
A ver se enteran Merkel y Rajoy…
6.- Límites al derecho de propiedad. “Jamás debe perderse de vista el destino universal de los bienes” (GS 69). “Todos los demás derechos, incluido el de propiedad, están subordinados a eso. La propiedad no es un derecho incondicional y absoluto... El bien común exige a veces la expropiación” (PP 22.24). Y consecuencia de estos principios:
7.- Desautorización de nuestro sistema económico. “La economía actual (está) plagada de vicios gravísimos” (Pío XI en 1931). “Ha de tener algún vicio profundo, una radical insuficiencia este sistema” (Paulo VI en 1964). Si eso valía entonces ¿qué habría que decir hoy?. Vicio profundo porque el principio rector de nuestro sistema es que lo más eficaz económicamente es pisotear los derechos humanos.
La DSI aparece así de una radicalidad y una actualidad llamativas. Se la podrá aceptar o rechazar, pero al menos hay que denunciar la hipocresía de quienes dicen ampararse en el humanismo cristiano, mientras pisotean las enseñanzas sociales cristianas y además presumen de supuestos éxitos económicos conseguidos de forma tan anticristiana.
Puestos a soñar, esos principios serían más factibles si hubiera una seria “coeducación social”, no meramente de género. En la escuela pública y como condición indispensable para la concertada.
(Siglas: Gaudium et Spes (Vaticano II). Quadragesimo Anno; Mater et Magistra; Rerun Novarum; Pacem in Terris; Populorm Progressio)


Leído en : Miradas Cristianas. J. Ignacio Gllez Faus

martes, 24 de febrero de 2015

Comprometidos con el anuncio de Jesucristo en el mundo obrero y del trabajo

23 febrero 2015 | Por
Comprometidos con el anuncio de Jesucristo en el mundo obrero y del trabajo La Comisión General de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), reunida durante el fin de semana, dio el visto bueno a la metodología de trabajo, al esquema de informe de la Comisión Permanente y al plan de trabajo que se deriva de la próxima XIII Asamblea General.
Un proceso de diálogo que se encuentra en su ecuador y que está sirviendo como revulsivo y “motor que compromete e ilusiona” a su militancia. Así mismo, se valoró el diálogo cercano que se está produciendo con diversas organizaciones de carácter eclesial, social y sindical donde coinciden, desde el compromiso, los militantes de la HOAC para compartir con éstas los contenidos de la XIII Asamblea General convocada con el lema: Construyendo Iglesia en las periferias del mundo obrero. Justicia, #trabajodigno y solidaridad.
En este sentido, cabe destacar la denuncia recogida en los materiales de esta Asamblea, sobre la realidad social de empobrecimiento y deshumanización del mundo obrero y del trabajo en consonancia con lo expresado por el papa Francisco, en el inicio de la cuaresma, al señalar que la coherencia creyente de nuestra fe y nuestra vida comporta un trabajo digno, siendo “un pecado gravísimo usar a Dios para cubrir la injusticia”, como es el “pagar salarios en negro”.
Por otro lado, la HOAC se encuentra también en pleno proceso de renovación de las responsabilidades de Organización y Vida comunitaria, Compromiso y Consiliaria de su Comisión Permanente. Momento importante para la vida del movimiento que expresa su gratitud a los militantes que aceptan su candidatura a estas responsabilidades comunitarias. Es ahora el turno de toda la militancia que votará y elegirá a los próximos responsables. Este proceso de elección finaliza el 21 de junio.
En el capítulo de presupuestos, la Comisión General ha dado el visto bueno al presupuesto del bienio 2016 y 2017. La financiación de la HOAC se realiza exclusivamente por las aportaciones de cuotas de sus militantes. Se ha aprobado también el presupuesto específico de publicaciones de 2015 para la gestión de la revista Noticias Obreras, el periódico ¡Tú!, los libros y cuadernos de ediciones HOAC y la comunicación en internet. En este sentido, destaca la importancia de este presupuesto al concretar un nuevo impulso a las publicaciones, especialmente en este año, a la revista Noticias Obreras.
Finalmente, en esta Comisión General, se ha compartido la importancia del camino de diálogo que iniciamos y que pretende responder al emplazamiento de la Conferencia Episcopal de España en lo relativo a nuestra misión como movimiento de Acción Católica especializada. Para la HOAC, es un tiempo esperanzador, de conversión y de oportunidad para un diálogo comprometido en nuestra labor de seguir anunciando a Jesucristo en el mundo obrero y del trabajo.
Comparte y difunde esta información




jueves, 13 de noviembre de 2014

El MMTC y la HOAC acuden a Roma al encuentro del Papa con Movimientos Populares de todo el mundo

Impulsado con el apoyo explícito y contando con la participación del papa Francisco, se celebra, desde hoy lunes 27 al 29 de octubre, este encuentro de los movimientos más representativos que atienden el empobrecimiento y la deshumanización de diversos colectivos, entre los que se encuentra el mundo del trabajo.
La Copresidenta del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC), Charo Castelló, y Mª Carmen Picón, en representación de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) y Joaquín Sánchez, consiliario de la HOAC de Murcia y miembro del colectivo “En el nombre de Dios, ¡basta ya de desahuciar a las familias”, participan en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares, junto a más de 100 personas en representación de diversas organizaciones. El Foro ha sido convocado por el Pontificio Consejo Justicia y Paz, con el apoyo explícito del papa Francisco, para «conocer la realidad de hoy».

Presentación de los materiales de la XIII Asamblea General de la HOAC en las diócesisPresentación de los materiales de la XIII Asamblea General de la HOAC en las diócesis

El día 8  de noviembre, se han presentando a la militancia de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC),  de la Diocesis de Vitoria, los contenidos y materiales preparatorios de la XIII Asamblea General: Constru yendo Iglesia en las periferias del mundo obrero. Justicia, trabajo digno y solidaridad.

domingo, 27 de julio de 2014

COMUNICADO CURSOS DE VERANO 23014



Curso de Verano 2014: En defensa del trabajo dignoCursos de Verano 2014: En defensa del trabajo digno

22 julio 2014 | Por Jose Luis              
Alrededor de 300 asistentes al Curso de Verano que la HOAC celebra este año en Ávila han podido escuchar la ponencia del director de la Oficina Internacional de Trabajo (OIT) en España, Joaquín Nieto, en torno a la “Situación actual del mundo del trabajo y sus consecuencias para la vida de las personas” y debatir con él cómo conseguir que este objetivo fundamental para la sociedad se haga realidad en una época en que el desempleo, la precariedad y el llamado trabajo informal se extienden por el mundo.